одна из главных проблем поцреотического дискурса - это ЧСВ и как его воспитать в россиянцах. аккурат вослед ночному крыловскому.
он всё переживает, биделаго, что русские (обобщим до россиянцев в целом) воспитываются и пребывают всю жизнь в сознании своей вины перед западом за сам факт своего существования, в сознании ущербности и недочеловечности. подразумевается, что их надо перевоспитывать.
однако тут мы сталкиваемся с категорическим отсутствием для этого поцреотических средств. крылову легко - он не настаивает на традиционных поцреотических мемах и практически никогда их вообще не упоминает. у него профессия такая - не предлагать, а описывать. понятно, уважаемо, но неполно. но возвращаясь к позитивной таксать программе, получается, что выходов-то по изменению менталитета россиян в сторону повышения ЧСВ всего три:
- неоязычники, но это, как ни крути, получаются эльфы гондора,
- атомное православие, но это, как ни крути, мертворожденный педофайлами святопутенский (т.е. бумажно-распилочный) проект,
- традиционный уваровский путь.
но вот уваровский-то путь, радость-то наша и надёжа-то... "этот случАй всех злея" (с). он-то ведь как раз и воспитал в россиянах ЧСН (чувство собственной ничтожности). православие (и лицемерная социалистическая идеология), самодержавие (под любым лейблом) - это те самые механизмы, которые веками делали из россиян быдло, бессловесную массу, ненавидящу... Читать дальше »

1. Религия возможна лишь в форме:
- непосредственного религиозного опыта/переживания (купина, бодхи и пр.),
- собственно веры, т.е. доверия кому-то, кто сказал, что это так (люди/книги).
2. Религия 2-го типа абсурдна:
- публичные представители крайних форм конфессиональной соотнесенности абсолютно безнравственны и отвратительны в силу нарушений всех законов собственных конфессий,
- первоисточники книг искажены и испоганены толкованиями/редакциями.
3. Религия 1-го типа предполагает:
- наличие непосредственного религиозного опыта в форме чуда/инсайта.
Эрго: душа по природе своей язычница, - и нинада тут.

И в осенней пожухлой листве,
И во мгле предрождественской ночи
Мы напишем «ве-эс-ве-эс-ве»
И под ними поганку настрочим.
И весной все на том же посту,
Да и летом, спокоен и ловок,
Над ответной прочту заголовок:
«те-те-ге-о-те-г-а-о-те-у»

СИДОРОВ, Павел Иванович (1967 – 2022) – российский политический деятель, депутат Государственной Думы РФ (5–7 созывы), председатель фракции и политического совета движения «Союз Неприсоединившихся Парламентариев – Независимая Рабочая Группа (СНП-НРГ)».
(Наст. имя Патлах Савелий Маркович) Родился в с. Стромынки Волгоградской обл. РСФСР в семье зам. редактора многотиражной газеты обкома КПСС «Волгоградское знамя» М.А. Патлаха, обучался в Москве в МГПИ им. В.И. Ленина (ф-т социологии), на кафедре проф. В.И. Лущенко (основы ист. материализма), принадлежал к числу любимых учеников покойного проф.
Во время обучения состоял в добровольной комсомольской дружине охраны общественного порядка, клубе по изучению наследия И.В. Сталина, организованном проф. В. Лущенко при кафедре, возглавлял комсомольскую организацию ф-та. В 1988 г. приступил к негласному сотрудничеству с органами УКГБ по выявлению нежелательных идеологических явлений в студенческой среде. В разгар деятельности образовавшейся на ф-те в 1985 г. т.н. «Группы содействия демократическим переменам в СССР» (далее «ГСДП», организована доц. Д. Рябушинским) способствовал наложению взысканий по комсомольской и образовательной линии на 67 студентов и 14 преподавателей из числа участников.
После завершения обучения работал в НИИ Социологии АН РСФСР (с 1993 г. – РАН), сотрудничал с прессой.
В августе 1991 г. присоединился на баррикаде у Белого дома к группе ГСДП, к этому времени заявившей о себе как о ... Читать дальше »

Художественный фильм «Тайные силы» (Forces Occultes, 1943), целиком посвященный масонству, появился в настолько однозначных условиях времени и места, что не может быть никаких сомнений относительно тональности освещения тематики.
Это производство французской марионеточной гитлеровской Вишистской республики образца 1943 года.
Сюжет его достаточно прост, поскольку не в сюжете дело. Молодой парламентарий становится членом масонской ложи и выясняет, что она управляется евреями и совместно с «мировым еврейством» постепенно склоняет его страну к войне с Германией во исполнение тайных планов о завоевании мирового господства. Осознав дьявольскую цель своих «собратьев», он отважно разоблачает их. Естественно, сюжет изобилует сентиментальными сценами из жизни положительных героев и отвратительными каверзами героев отрицательных. Это не ново. Это обычная тематика любого антимасонского продукта.
В данном случае гораздо важнее, что именно постановочные кадры из этого фильма с завидными регулярностью и частотой появляются в антимасонских документальных фильмах и передачах в качестве «съемок скрытой камерой в масонской ложе».
Еще важнее, что в фильме воспроизводятся вполне реалистичные для масонов, по крайней мере, Великого Востока Франции, ритуалы открытия работ, рядового собрания и торжественного собрания по посвящению кандидата в первый градус, степень Ученика. Нужно отметить, что российским вольным каменщикам сле... Читать дальше »

...глобальная трудность форумных разговоров. Цепочки цитирования подобных оппонентов строятся обычно по 3 схемам:
- "православная": статья в "Русском вестнике" или на форуме ЧС - ссылка на Платонова и пр. - у него ссылка на Ильина и пр. - у того ссылка на Маркова 2-го и пр. - у того ссылка на Антимасонскую лигу и Таксиля;
- "совково-необольшевистская" - статья в "Лимонке" или чаще на форумах - ссылка на Кара-Мурзу - у того ссылка на совковые "исследования" и плохие переводы Саттона и пр. - у тех ссылки на западных "конспирологов" и прочих "главных по тарелочкам",
- "языческая" - чаще всего без цитат, но бывает и ссылка на Аратова-Емельянова и пр. - у тех ссылок нет, т.к. они основоположники и творцы собственных концепций. Хотя Емельянов, например, просто взял и перевел с французского таксилевы "Le Freres aux trois points" и назвал "Десионизация".
Во всех 3 случаях в качестве цитат приводятся огромные (по 10 - 30 страниц) перепосты книг какого-нибудь графомана вроде того же Ильина или Селянинова, производящие впечатление наукообразных, т.к. переполнены ссылками, цитатами и прочими атрибутами. Но это пшик. Фикция. Ведь все "доказательства" всегда в конечном итоге отслеживания данных упираются в копеечные немецкие и французские памфлеты для продажи на улицах, вроде современной российской газеты "Смеховыжималка". В то время как сами аффтары и спорщики никак не могут и не хотят это признать. Поэтому спорить с ними бесполезно по определению. Они просто хотят верить сво... Читать дальше »

Ю. Бегунов "Тайная история масонства" - вообще не покупать, если жалко 150 - 170 руб.
Данная книга представляет собой титанический труд мелкого и мелочного журналистишки мелкой и мелочной правой провинциальной газетенки неопределенной религиозной и политической ориентации (кусочки православия, родноверия и коммунизма, кусочки капитализма и социализма, монархии само собой и пр.). В действительности она представляет собой почти 600-страничную полемику данного журналиста со своими кровными, конечно, совершенно не известными широкому кругу читателей, оппонентами по "русскому делу" из числа таких же журналистов. Череда невразумительных фамилий полностью поглощает под собой редкие обращения к собственно жыдомоссонской тематике. Смешно, но правда. Поражает воображение сам факт публикации этого сборника очерков отдельной жирной книжкой. Создается впечатление, что просто такая редакционная политика у большинства издательств - хоть что, хоть сетевые дневники розовых девочек, только не что-то читабельное. Ну и о жыдомоссонстве: "документ Пайка", "комитет 300", "суслов - зюсс, андропов - флейкенштерзихернбаумерман и т.д.", копипейст Саттона про "Как Орден управляет миром", и Н. Боголюбова, "система Ротшильд-мировое правительство" и пр. Ничего нового. Примечательно, что в данной книге коренное слово пишется правильно - "массоны" ... Читать дальше »

...большинство масонских анекдотов направлены, в первую очередь, "против" самим масонам отлично известных и именно внутренних недостатков и пороков собратьев. Это что-то вроде толкиенистского или программистского юмора, да и вообще любого юмора той или иной группы по интересам или профессии, не всем понятного. У масонов, в первую очередь, "бичуется" черта, характеризующая ОЙ как многих братьев (я тут чуть ли не Доктор Зло, хотя и часто каюсь) - а именно стремление к исправлению, поучению и понуканию других братьев, мол, только я знаю, как правильно ходить вот из этого угла в этот, а вот эту ленту в МОЁ время носили поверх вот этой, а не иначе. Поэтому лично мой любимый анекдот вот этот (я его уже, по-моему, раз сто рассказывал):

Приходит только-только посвященный Ученик домой к жене, и та его спрашивает, как там, не страшно тебе было? - Да нет, вроде, все путем. - А какие они - МОССОНЫ? - Ну смотри, отвечает новопосвященный Ученик, они, я так понял, делятся на три типа: ходители, говорители и святые. - Опа! (ну, в оригинале "вау") Это как? - Ходители - они в фартуках и лентах, с палками, все время ходят, цокают и молчат. Говорители - в фартуках побогаче и лентах, с молотками, сидят за отдельными столами, стучат и все время что-то говорят. - А святые? - О-о-о, это такие в фартуках с золотой бахромой, в золотых цепях, всяких прочих блямбах, они все время сидят за спиной у говорителей или просто в зале, все время молчат, но время от времени вскидывают руки к небу и вос... Читать дальше »

... в рамках концепции "не судите" мне иногда кажутся весьма самоедские вещи. Как любому из вас представится больничный санитар, если вы вдруг спросите у него о должности? "Старший санитар Сидоров Иван Иванович" - скажет он. Храбрый портняжка был, если помните, для девочки-бродяжки "господин мастер-хозяин". Что кричит в наше время в телефон в соответствующей ситуации средний советский гражданин (возраст, культурные особенности и пр.)? "Я профессор! Я доктор физико-математических наук! Немедленно включите горячую воду!". Это - в человеческой природе. Это - естественно. Мы все в мире - страшные эгоисты. Нам всем в мире на ближнего своего наплевать. Нам всем сказать ближнему лишнее доброе слово - проще вывернуть анус через рот наружу. Отсюда всеобщее ощущение недооцененности окружающими, в то время как внутри есть ощущение самоценности и ценностности именно потому, что каждый из нас именно такой, какой есть.
А уж смешны формы гиперкомпенсации (еще раз подчеркну) всеобщей и без единого исключения недооцененности окружающими, или не смешны, - давайте хоть тут не судить. Смешон ли человек, стремящийся путем обретения некоего "секретика" доказать сам себе, что он хотя бы равен тем, кто его окружает и кому на него наплевать, - судить не нам. Нам бы каждому самому в себе разобраться. И хотя бы чуть-чуть ближнего начать любить.
Это все не про вершину горы и не про богатырей-горынычей. Это все про нас всех.

http://www.bgshop.ru/description.aspx?product_no=9097536
Лин фон Паль Тайные общества: тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты

Достаточно добротный обзор из тех, которые могут быть написаны на злобу дня путем нехитрого машинного доения Интернета. Совершенно российская авторша, решившая скрыться под романтическим псевдонимом (не знаю, может, она просто эльф там какой-то, или из рода Большого Синего Дракона ) немного опоздала к шапочному разбору. Она открывает книгу сообщением про "подноготную кодадавинчи", а закрывает ее упоминанием о "масонской гривне". Книга вышла просто несвоевременно. Но весьма неплохого качества. Книга совершенно свободна от каких бы то ни было нападок, составлена из качественного материала (или я просто пристрастен, т.к. масонские старинные документы даны в моем переводе с нашего сайта - хоть так свет увидят). Дается весьма традиционный обзор традиционной же для романтического "исследователя" последовательности:
- тамплиеры: практически полностью перекопипейсченный устав, материалы процесса, живой авторский язык связок,
- розенкрейцеры: куски из манифестов и "Химической свадьбы", куски из энциклопедии Г.О.М., наставления Д.М.О.Р.К.
- масоны: Конституции Андерсона и выжимка из "Региуса", описание степ... Читать дальше »

Дэвид Шугартс, Масоны, или Секреты сына вдовицы
http://www.biblio-globus.ru/description.as...duct_no=9121921
Издательство: АСТ , 2007 г. Твердый переплет ,320 стр. ISBN: 978-5-17-042457-3. Тираж: 5000 экз.

Какая-то дурацкая книга. Она вся написана в жанре расследования: «Недавно к нам в редакцию пришел человек, который сказал, что после премьеры «Кода да Винчи» в кино он заинтересовался тайными обществами и начал искать в Интернете, что это такое и как именно они правят миром». Рекламные анонсы следующей книги дэнбрауна предрекают, что она (предположительно «Ключ Соломона») будет про масонов. И вот редакторы вместе с пришедшим к ним «заинтересованным исследователем» начинают гадать, что будет написано в этой книге, если окажется, что Браун не сошел со сцены, срубив денег на одной только рекламе ненаписанного продолжения, а все же ее напишет. Перипетии поисков масонов в Интернете сопряжены с традиционными открытиями, которых для таких исследователей всегда очень много: оказывается, у лож есть сайты, ритуалы опубликованы, тамплиерскую версию происхождения масонства, оказывается, изобрели не они, оказывается, масоны существуют до сих пор, карты Вашингтона с пентаграммами тоже можно не рисовать – они уже нарисованы. А в фильме «Сокровища нации» многое показано неверно. Как бы то ни было, продираясь через бесконечно восторженную воду, даже знающему читателю можно найти т... Читать дальше »

А. Рыбалка, А. Синельников, Орден Сириуса: рыцари лотоса и креста
Серия: Тайное слово. Издательство: Феникс, 2007 г. Твердый переплет ,351 стр. ISBN: 978-5-222-11764-4. Тираж: 5000 экз. Цена: 252 р.

Долгожданная и широко заранее разрекламированная новая книга А. Рыбалки является результатом, так сказать, конечной цели исследований автора в области разногораздых тайных обществ, спокон веку незримо существовавших в виде сетей непредсказуемого размещения, внедренных в относительно монолитную ткань человеческого «простого» общества.
По времени она расположилась между «Интервью с масоном» и новой книгой, которую автор грозится выпустить к осени и которая будет посвящена истории масонства до масонства, то есть масонскому следу в таких непредсказуемых, или, скорее, неожиданных местах, как русское деревянное зодчество. Определенно история масонства оперативных времен практически совершенно не исследована, даже по признанию великих и ужасных братьев исследовательской ложи «Quatuor Coronati», и связи между мировыми оперативными гильдиями совершенно точно нельзя узнать из основных исследуемых в данном разделе истории материалов – а именно старинных конституций и манифестов гильдий, компаньонажей и ассоциаций. Если автору удастся избежать громовой сенсационности «новой парадигмы», его исследование станет не менее чем бомбой для популярной истории масонства.
Но в данной своей книге он решил последовать путем поиска глубинной «красной нити» пронизывающей вс... Читать дальше »

Александр Сергеевич Варакин Розенкрейцеры - рыцари Розы и Креста
Серия: Тайные общества, ордена, секты. Издательство: Вече, 2007 г. Твердый переплет, 408 стр. ISBN: 978-5-9533-2352-9. Тираж: 3000 экз.
http://www.biblio-globus.ru/description.as...duct_no=9143372

Как почти все в этой серии, книга достаточно интересна, полна и даже более или менее научна (насколько можно вообще применять этот термин). Изложение исторической канвы чередуется с пересказом легенд и не самых широко распространенных поверий об ордене Розы и Креста. Никаких новомодных обобщений, никаких теорий заговора и тому подобного – только рассказы из истории, только информация об Ордене до его современных «воплощений». Что крайне ценно, потому что в противном случае книга потеряла бы ровно столько, сколько теряют все книги, берущиеся рассуждать о современном розенкрейцерстве. Отличные биографические главы о Джоне Ди, Сен-Жермене, Элифасе Леви (хотя автор отдает Леви на откуп практически весь розенкрейцерский расцвет и полагает его главным розенкрейцером мира, что вполне странно и удивительно). Нельзя не признать, книга в значительной степени откопипейстченная из А. Никитина, Г. Шустера Мельвиль и Блаватской, но в качестве сводной хрестоматии по теме она очень дорогого стоит.

В.Г. Немировский Тайные общества и заговорщики
Издательство: Питер, 2007 г. Твердый переплет, 239 стр. ISBN: 97... Читать дальше »

Дэвид Овасон. Тайный зодиак Вашингтона. Масоны и секреты столицы США.
Издательство: Вече, 2007. Твердый переплет, 464 стр.

Довольно подробный и увесистый труд, однако не представляющий практически никакого интереса ни для кого, кроме завзятых астрологов и любителей американской истории. Всем известны многочисленные сайты в Сети и печатные книги, где путем наложения на карту Вашингтона (реже – Нью-Йорка или европейских столиц) любых им нравящихся (или не нравящихся) символов авторы благополучно «находят» потаенные секреты и глубинные тайны планировки. К сожалению, они совершенно обычно упускают из вида сами причины – зачем авторам проектов нужно закладывать площадь с улицами, расходящимися в виде ломаных линий строго на северо-северо-запад и на юг, или же планировать жилой квартал в виде коленопреклоненной девы с рогами и на велосипеде. При условии, что любой человек в здравом уме в любую эпоху понимает, что закладывает он город для того, чтобы тот в дальнейшем рос, а следовательно, менялся. Но как бы то ни было, автор подробно раскладывает планы центра Вашингтона с точки зрения астрологических тонкостей и раскладов на дни закладки первого камня или публичного открытия, и конечно, он находит сотни и сотни совпадений. Автор раз и навсегда поражен тем фактом, что большинство интеллигентных людей того времени в Америке были масонами, а потому неустанно повторяет свое «он тоже был масоном!», хотя под конец сам от этого тоже устает. Три четверти книги –... Читать дальше »

Собираются в Антарктиде главы приблизительно 280 регулярных и приблизительно 1500 нерегулярных масонских организаций символических степеней, около 600 регулярных и около 5500 нерегулярынх юрисдикций дополнительных степеней, около 1000 парамасонских обществ и организаций, - и принимают некое коллективное решение:

"Мы, властители мира и тайные правители вселенной, количеством приблизительно 8700 человек, ведомые единым духом невнятной скаредности и бескрайней плотскости... [ну как в "Протоколах.."]
СЛУШАЛИ
Дело и
ПОСКОЛЬКУ
Машиах Автандил Платонович является пришедши, единогласным голосованием
ПОСТАНОВИЛИ
Выразить свою поддержку и споспешествование Машиаху Автандилу Платоновичу,
в чем и подписуемся [подписные листы прилагаются]".

Так? Да они не соберутся так никогда. А если соберутся, то на 3-й минуте подерутся. А если не подерутся, то на 8700 человек сформируют 870 комиссий, комитетов и счетных палат, 7400 вариантов резолюции и 14800 мнений. И будут голосовать до завершения выдоха Брахмы.

Секреты масонов
Издательство: Ниола-пресс. Год выпуска: 2007. Страниц: 208. Автор: Брэдли Майкл. Размеры: 242x162x22 мм. ISBN: 978-5-366-00210-3
http://www.labirint-shop.ru/books/156509/

Русский перевод известного разоблачения масонских ритуалов работы старого и прожженного конспиролога и грозы спецслужб и рыцарей Грааля канадца Майкла Брэдли. В основном, ценность книги в богатейшем иллюстративном материале. Это огромное количество старинных и современных фотографий убранства храмов, масонских процессий, просто парадные портреты масонов прошлых лет. Также очень много помещенных в отдельные картуши портретов известных людей с краткими справками — родился, умер, сделал то-то и сё-то, посвящен там-то и тогда-то. Отдельное место занимает достаточно подробное описание официальных таинств согласно Американскому Йоркскому уставу: знаки, пожатия, слова. Это не уникальное издание в этом плане: интернет буквально ломится от этих описаний. Но здесь имеется первый перевод подписей к иллюстрациям на, так скажем для вида, русский язык. Перевод убивает весь текст. Это даже не перевод, а нечто мало поддающееся описанию. Заголовок «Великая ложа: думающее масонство становится Ордером» (спекулятивное / умозрительное масонство становится Орденом) заслуживает премии Кенгуру. Это я давно хочу учредить премию переводчикам в честь неизвестного матроса, впервые высадившегося на брега Австралии и «перев... Читать дальше »

В масонстве вообще всё проистекает внутри человека. Это же нравственное общество, а не магическое. Оно не подразумевает какого-то особого перехода. Очередная степень - это урок, а не смена статуса. Его можно прослушать и забыть (а цацка останется), а можно прочувствовать, и тогда произойдет самоинициация, т.е. раскрытие в себе некоего определенного нового чувства или знания ("ёлки, а я и не знал, что при мысли о том-то у меня возникает желание сделать то-то, при том, что именно это, оказывается, имел в виду вот тот-то"). Поэтому степени для самих масонов расположены "горизонтально". "Вертикально" их обычно рассматривают не-масоны. Это не столько иерархия, сколько много специализированных кабинетов одной нравственной школы.
А зачем это человеку - мне как-то отлично ответила моя родная тетка, детский психолог. Когда я в очередной раз был несдержан на язык и при ней называл идиотами подростков с пирсингом, риторически спрашивая "ну проколол ты ухо, но 6666 дырок зачем?!", - тетка просто смерила меня взглядом и переспросила: "Ты в какую-какую, говоришь, степень посвящен?". Мне хватило для понимания.

Виктор Смирнов. Чаша Господня. Воскресение тамплиеров
М.: Вече, 2007, 544 стр., 194 руб.

Очень объемная и очень неоднозначная книга. В предисловии автор рассказывает, как в 15 лет был поражен явившимся ему видением тамплиера среди городской толпы, и объясняет, что с тех пор решил посвятить жизнь исследованию и мистическому осмыслению учения и истории Ордена Храма. Нужно отметить, что поставленная задача им выполнена, поскольку свою книгу он рассматривает как своего рода посвящение в Мистерию Грааля и Крови Христовой, фактически самостоятельное истинно-христианское таинство.
В основе теории Смирнова лежит сложный комплекс представлений об особом мистериальном учении тамплиеров, складывающийся из широко распространенных в наше время апокрифических и конспирологических представлений об Иерусалимской церкви, ее подавлении особым учением ап. Павла, кардинально отличающимся от учения Иисуса из Назарета, о потомках Христа и их перемещении в Европу. Он находит подтверждение этих теорий, в первую очередь, в «Божественной комедии» Данте и живописи Возрождения, анализу которых посвящена значительная часть книги. Тамплиеры видятся автору, естественно, носителями и хранителями традиций «истинного Иаковлева и Иоаннова христианства». Достойны всяческого внимания рассуждения автора о следах «утраченного завета» в современной церковной литургии.
Книга написана крайне эмоционально, она вызывает в памяти наполненные сознанием внезапного просветления эссе российских оккул... Читать дальше »

Авраам из Вормса, Священная магия Абрамелина
Издательство: Ганга, 2007 г. ISBN 5-98882-040-6, 251 стр.

Один из самых известных и широко востребованных в эзотерических кругах XIX века средневековых гримуаров. Опубликован наконец-то в полном объеме в профессиональном переводе, выполненном людьми, имеющими прямое отношение как к современным эзотерическим российским кругам, так и к переводческому делу, поэтому здесь имеется редкое для данного рода литературы единство формы и содержания. Сама Книга Абрамелина служила важным источником для членов Ордена Золотой Зари и служит им для последователей этого эзотерического учения в наши дни. Руководство по практической магии снабжено изобильными комментариями, пояснениями и трактовками, ценность которых едва ли меньше ценности самого труда, потому что без них этот текст так бы и остался «ну и что, всего лишь очередным маловразумительным гримуаром», по крайней мере, для заинтересованных читателей, не испытывающих, между тем, чрезмерного пиетета по отношению к практической магии. Вместе с комментариями и историческим обзором в предисловии (выполненным руководителями современного московского ОТО) это отличная теоретическая работа, полезная всякому интересующемуся.

Лаврентьева Елена. Приорат Сиона и другие тайные общества
Издательства: АСТ, Сова, Харвест, 2007 г. ISBN: 978-5-17-042866-3, 978-985-16-1366-9, твердый переплет, 352 стр., тираж: 5000 экз. 135 р.

Г. Благовещенский, В. Спаров, Тайные общ... Читать дальше »

Этимологически (исторически), масон - это такой начитанный и образованный дворянин с решенными еще дедами материальными проблемами и кучей свободного времени, чуть позднее - солидный и немного утомленный повседневным прагматизмом буржуа, который не дерет с клиентов втридорога и потому считается честным человеком. Несколько в стороне стоит типаж юноши бледного со взором горящим - но он для собственно масонства и не типичен особо.
Когда популяция масонов вышла за пределы этих социальных групп - однозначность и простота трактовки нравственного поведения закончилась. Вероятно, насовсем. Современный масон мало того, что никогда вразумительно на этот вопрос не ответит, он еще и начнет встречный разговор о современных границах нравственности и безнравственности, который никогда не закончит уже. Но он прав. Потому что или нужно такой заведомо бесконечный разговор как-то вести, или раз и навсегда сказать, что нравственности в современном мире нет и быть не может, а следовательно масонство как явление нужно закрывать - и дело с концом.

Петровский Н. Сокрытые страницы истории
М., КРУК-Престиж, 2004, 268 c., 86 р.

Книга представляет собой сборник избранных авторских колонок из «Эха планеты» и нескольких других изданий за пятнадцатилетний период. В принципе, это обычные статьи, чьи содержание и форма практически полностью описываются заголовком книги. Интересующая нас статья называется «И тогда Державин взялся за молоток» и находится в сетевом архиве журнала (http://www.explan.ru/archive/1998/24/s1.htm - в настоящий момент ссылка нерабочая). Другие статьи посвящены традиционным для этого жанра вопросам: Янтарная комната, тайна Р. Гесса, история пропавших артефактов, реституция художественных ценностей и др. «Масонская» статья состоит из краткого и удивительно наивного очерка истории российского масонства («деятельность лож всегда была настолько строго законспирирована, что о них до нас не дошло почти никаких документов») и воспоминаний автора о встречах с В.А. Куриловым, репатриантом из Франции, участником масонского движения в предреволюционной истории. Также автор приводит несколько ссылок на работы Н. Берберовой. В целом, книга совершенно проходная и разве что подходит для чтения в транспорте.

Робер Амбелен, Иисус, или Смертельная тайна тамплиеров
М.: Евразия, 2007 г. 368 стр. Тираж 5000 экз.

Один из классических трудов, легших в основу неоапокрифического направления в священной истории. Р. Амбелен – крупнейший деятель мировой эзотерической традиции, основатель и чл... Читать дальше »

Вот как развлекаются наши американские братья, согласно массачуссетскому еженедельнику
http://www.rurallodge.org/Newsletter.pdf (очень рекомендую всем).

Ритуал посвящения в 1 градус у них совсем иной, чем у нас, но вот такое бывает неожиданное применение известных нам реалий. Хотя из самого журнала не ясно, случай это из жизни или просто философическая хохма.

...После своего избрания новый Досточтимый Мастер большой городской ложи четыре дня ездил по домам всех братьев с визитами - просто поговорить, еще раз представиться и напомнить о следующем собрании, заручившись обещанием придти. На следующем собрании новый Мастер оказался в почти пустом Храме, пришло от силы человек пять.
На следующее утро каждый из братьев ложи получил уведомление о том, что через неделю состоится церемония похорон ложи, потому что она больше не существует. Это всех крайне заинтриговало, братья с трудом дотерпели до следующей недели, ну там все пересуды, шепотки по углам, все как положено...
И в назначенный день новый Мастер открывает собрание, и все видят, что перед алтарем стоит закрытый гроб, засыпанный цветами. Мастер сообщает, что коли никому эта ложа не нужна, проще ее похоронить, чтоб не мучалась, и предлагает всем подойти и попрощаться с покойной. Все срываются с мест, образуется минитолпа вокруг гроба. С него снимают крышку, а там - ЗЕРКАЛО.

Это конец истории. Что было потом, журн... Читать дальше »

Майкл Бейджент Бумаги Иисуса
Издательство: Эксмо, 2008, 368 стр., ISBN: 978-5-699-25350-0, Серия: Документальный триллер,
http://www.infanata.org/society/religion/1...agi-iisusa.html

Для Майкла Бейджента его теория «другого Иисуса» уже некоторое время назад стала неким подобием известного фольклорного чемодана без ручки: и тащить неудобно, и бросить жалко. Это уже, дай Бог памяти, шестая его книга на одну и ту же тему, поэтому неизбежны не только повторы, но и безуспешные попытки найти новый угол зрения на все ту же тему. Работа над этой книгой была необходима автору для выхода из затяжного личного кризиса, связанного с многочисленными личными проблемами, первой из которых стала смерть старинного друга и соавтора Ричарда Ли. Он не стесняется об этом писать, и нужно только благодарить судьбу за то, что книга ему помогла. Но вот поможет ли она читателям найти что-то новое или просто интересное по теме неоапокрифического Иисуса? Вряд ли. В ней описывается предполагаемый «пятничный заговор» с целью имитации смерти вождя ессейской общины на кресте и его последующего спасения в Египте. Автор уже несколько раз описывал все это в прежних книгах. Много говорится о свитках Мертвого моря как личной библиотеке Иисуса и его общины. Об этом у автора есть отдельная книга. Очень, непропорционально много места отводится «катамнезу», то есть авторским описаниям своих ... Читать дальше »