| Календарь Блога | | « Сентябрь 2010 » | | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | | 27 | 28 | 29 | 30 |
|
|
| Пешер Зелота |
 |
|
|
|
| Хроники зелотских общин |
вдогонку всем праздникам. подумалось мне и вспомнилось мне. на примере традиционных пьянок студенческих лет. вот приблизительно 5 часов утра. не обязательно новыйгод. тогда было, в сущности, все равно. какаяньть квартира на юго-западной, или в медведково, не суть. человек 10, как обычно бывало. и уже - всё. то есть к 5 часам утра это уже сборище ниочём. кто-то спит на столе, кто-то бешено рубится в углу в принс-оф-пёрша, кто-то, забыв защелкнуть шпингалет, трахается в ванной, кто-то, расположившись в кресле и перед креслом, продолжает оспаривать преимущества капиталистического строительства перед крестьянской общиной, кто-то на балконе счастливо переругивается со случайным прохожим, кто-то вообще пыхнул себе тихонько, схватил с полки житие св. иоанна кронштадтского и хихикает, листая страницы, кто-то домой пошел, пешком, потому что всё закрыто. во-о-о-от. в 5 утра. а когда то же самое начинается в 7 вечера, сразу после здрасьте-здрасьте, - это уже диагноз. а вспомнето это всё просто потому, что вот именно поэтому я не то чтобы жду апокалипсиса, а просто отчетливо осознаю жопою, что он скоро придет. и я откровенно солидарен с его автором. весь современный мир - это уже ниочём, это уже послевкусие. все, с кем было интересно, уже пошли домой через полмосквы, потому что всё закрыто. все петое перепето, в гитару наблевали и отставили ее в угол. пить больше нечего, и даже не интересно ругать старого любимого идеологического противника, т.к. все аргументы уже озвучены на все голо ... Читать дальше »
|
"Trah, tibi doco!" - это в принципе, стандартный (раздраженный) приказ алхимика своему ученику: "Взвесь, тебе говорю (тебя наставляю)!" ЗЫ: так-с. ситуация становится всё менее томной. выясняется, что товарищ Гинзбург-Лагин спёр сюжет и довольно много элементов повести у господина Томаса Гутри, он же Ф. Энсти. по счастью, хотя бы русский текст поименованного "медного кувшина" имеется здесь: http://publ.lib.ru/ARCHIVES/E/ENSTI_F/_Ensti_F..htmlтам джинн не ругается никак. а вот в родном для г-на Гинзбурга Витебске он мог немало быть наслышан в свой адрес слов "Tracht Hiebe, doch" со значением, мол, "вздую, в натуре", все равно на немецком или идише. думается, это также вариант, причем, прерогативный.
|
Папюс регулярным масоном не был никогда. Он, в основном, занимался масонством в связи со своими штудиями мартинистского толка. А поскольку он постоянно вращался среди людей, так сказать, двойной аффилиации, и масонов - и членов различных оккультных орденов, он считал возможным писать также и о масонстве и принимать почести как его знаток и учитель. Лично мое мнение сводится к тому, что я неоднократно уже говорил. Масонство - как ни крути - во все времена привлекало в свои ряды интеллектуальных нонконформистов. Среди которых всегда было достаточно много оккультистов. Которые писали многочисленные тексты про свое видение масонства в свете своих оккультных воззрений. Однако по сути своей масонство не оккультно, ибо вообще находится в чисто этической, нравственной сфере. Только поэтому оно и оказалось способно объединить столько разнообразных людей. На каждого Папюса всегда находится Новиков со своей софиологией или Лопухин со своим фактически по-инквизиторски строгим православием. То есть если масоны начинают заниматься в ложе богоискательством или поиском сокровенных истин - пиши пропало. Изучать следует самого себя и нравственные свои отношения с Богом и окружающими, а остальное - если только факультативно. Ну вот меня взять хотя б. Я отдаю себе отчет в глубине оккультных познаний великих книжников старины. Но я ни на йоту не верю в магию. Причем, любую. И ругательски ругаю любые проявления язычества (которое трактую очень широко) в своих частных разговорах и письмах. ... Читать дальше »
|
|
А я вот буду откровенен и непохож на остальных участников данной ветки. Еще когда мне было лет 5 и я начал понимать, что во мне живет некое "я", для меня не было вопросом, что я когданьть помру, но что это не значит, что потом кто-то не будет вот так же вот ходить и думать "я иду", "я сижу" и пр. До первого ознакомления с понятиями "душа" и "тело" было еще лет 10, до понимания души как искры, воссоединяющейся с Творцом, чтобы потом вновь отправиться или не отправиться на Землю - еще потом лет 5. Потом уже пришли понятия "колодца душ", все эти "нефеш-руах..." и пр. Если это в той или иной степени может считаться метемпсихозом, то да, верю.
|
Дэн Браун «Код Да Винчи», «Ангелы и демоны», М., АСТ, 2004По зрелом размышлении, по завершении прочтения напрашиваются некоторые обобщающие мысли по поводу новых всемирных бестселлеров и вообще современной тенденции в развитии американской литературы, наихарактернейшим примером коией данные произведения являются. Во-первых, и в главных, как ни странно, нужно раз и навсегда перестать рассматривать литературу как процесс творческий. Вот так, не много и не мало. Оба данных произведения строятся по вполне понятной и весьма стандартной для современного книжного рынка США схеме, как и всё производства США, легко проецируемой, а следовательно, и насаждаемой, на рынке европейском и российском. Это не романы. Это проекты. Идеальные, с точки зрения маркетинга, насколько мне позволяют судить мои слабые познания в этой сфере. Американцы мужеска пола не читают. За исключением унивеситетских профессоров. Сэла. Не оспаривается. Читают женщины. Нумер раз. Произведения Бейджента и Ли и их последователей о потаенном женском начале в христианстве и потомках Иисуса наделали массу шума в мировой околорелигиозной общественности. Нумер два. Дальнейшие нумера: тайные общества, клады, заговоры, шифры - тема неисчерпаемая; католическая церковь в современной Америке не в почете - больно крепко облажалась с педофилией; масоны в США - общество уважаемое и лучше его не трогать; Индиана Джонс рулит вот уже 20 лет и популярность терять не собирается; зак ... Читать дальше »
|
Снова подумалось про непознаваемость путей Господних. Кто вообще знает Цель и кто способен понять, что он ее не знает? Равно как и всё остальное. Кто гарантирует, что после смерти вообще все не идут в Ад или приравниваемые к нему регионы по одной только причине? Причина состоит в том, что ПО-НАСТОЯЩЕМУ ПРАВЫ только бабайу-кечуа, крошечный народец, затерявшийся в пампе. И только они будут после смерти вечно пребывать в Великой Прохладной Деревне Старика Бенамуки, круглые сутки пить сладкое скунсье молоко и иметь по 10 000 вечно девственных страусих каждый. А все остальные просто НЕ ПРАВЫ. Никто мне такого не гарантирует. Ибо НЕИЗВЕСТНО и НЕ МОЖЕТ быть известно. Также в последнее время все активнее интересует подобный же другой вопрос. Давайте верить Библии. И думать. А ЧТО ЕСЛИ все вокруг вообще есть лишь декорации для Служения Израиля? То есть всё имеющееся, всякие там звезды, моря, тигры, щуки, русские, немцы, якуты, масоны, гей-парады, Буши, Миттераны, Кандинские, Гёссеры, Рокфеллеры, водка, колбаса... то есть вообще ВСЁ суть только декорации, антураж и массовка. В действительности это все не нужно, то есть нужно ровно настолько, насколько Израилю нужны испытания и фон для жизни. Например все народы были созданы и снабжены собственной историей для того только, чтобы Израилю было где жить в рассеянии, назначенном ему во испытание еще при его сотворении. В принципе, они могут быть вообще одинаковыми, эти народы и люди, по одному лекалу деланными. Богу они не интересны и ... Читать дальше »
|
Какое-то полное ощущение вседовлеющего симулякра повсюду. То есть того, что принято считать и называть сутью, материей, просто нет. Обложка создает обложку и обложкой же порождается сама. Этап один. Кабинетные демиурги-полуученые, никогда ничего не видевшие, помимо своих кабинетов, таких же, как они, преподов, downtown parties и small-group discussions, пишут титанические по размерам учебники политтехнологий и потребительских отношений. Этап два. Полуграмотные переводчики переводят это всё на русский. Этап три. Полуграмотные (не в обиду, только-только из школы и из родительского дома) новоподросшие манагеры учатся по этому вот всему и начинают писать (образно говоря, можно не писать, а просто совершенствовать, развивать и претворять) подобное же. Этап четыре. Наступает полное разочарование в результатах деятельности, т.к. "нуууу, конечно, куда ж нам развивать потребительскую культуру с таким вот консьюмером... он же даже не может на интервью сразу и не ломаясь ответить на простой вопрос - сколько раз он обычно совершает движения зубной щеткой вверх-вниз, сколько из стороны в сторону... деревня..." или "ну мы же правильно позиционировали кандидата, отсекли референтную группу... добились перевеса на печатную полосу и вытеснили с красного цветового поля... зачем же нас дрекольем, а его - на кол?". Итого: НЕ ДЛЯ НИХ, значит, делается. Для себя, муравьев, и своих тлей. Т.е. пиарщики - для политаналитиков и прочей журнальни. Рекламщики - для маркетологов. Политики ... Читать дальше »
|
к вопросу о ситкомах. помнится, в детстве и юности до безумия раздражали такие вот нюансы песенных выступлений по телевизору. военный, там, или фольклорный хор. и профессионально поставленный голос: "аглая ляпкина, варсонофий тяпкиндт, шуточная песня "как у нас в цеху"... и всё: военные мужчины в хоре немедленно меняют выражение лиц с идиотически-серьезного "граница на замке" на идиотически-недоуменное "да вы чё? как - с двух? а щас мне что - помирать чтоль?", при этом сгибая руки в локтях и начиная на два такта поворачиваться вполоборота направо-налево, изображая живенькое оживление. или еще хуже: из хора выделяются двое солистов, которые выходят на просцениум и исполняют поочередно по куплету или по 2 строчки оного, при этом один жоска критикует недовыполнившего план, а второй "тушуется", "тупится" и "заискивает". потом оба "мирятся". при этом и они, и хор, пунцовея, тужатся нагнать себе в уголки глаз "лукавинку" (буэ). причем, больше всего бесило именно предварительное уведомление. ну я что - сам не пойму, что псня, начинающаяся с патипо "служил у нас в конструкторском бюро/ прогульшик и летун псой шапирО" - шуточная? так вот. не пойму, чё все так злятся на смех за кадром на ситкомах? это что - нечто новенькое-неиспытанненькое? ну просчитали начитанные дебилы, что за компанию больше смеются и больше накручивают рейтинги. ну об этом еще эко писал в "имени розы": " никогда я не мог понять, шутит он или нет. у меня на родине, ког... Читать дальше »
|
Че-то как-то вся современная жизнь в этом вашем современном мире видится мне гениально суммированной в заключительной сцене стааааарога стааааааарога английскаго фильма "Брюс". Длится эта сцена около 4-5 минут и посвящена исполнению последней воли Роберта Брюса, завещавшего перевезти его сердце в Святую Землю. Так вот, на экране пустыня со всеми атрибутами: барханы, белое солнце, ветерок, сметающий верхний слой песочечка с упомянутых ранее барханов. И едут пятеро тоже очень типичных рыцарей. Вообще фильм малобюджетный, дешевенький, массовки никакой, доспехи бедные и картонные и пр. Так вот: едут себе рыцари, шлемы сняли, утираются, копья опустили. На горизонте появляется у них (картонный же макет) города с башнями. И из-за бархана выезжает тоже что-то там пятеро-шестеро ИХ, одетых как берберы (ну, художник по костюмам - тоже пэтэушник, чтоб подешевле). И тут около 4 минут рыцари мужественно переглядываются, ну, там, в зависимости от образа в картине в целом, один поводит плечом, разогреваясь, другой скалит зубы, третий усмехается в рыжие усы, потом они горделиво надвигают шлемы-забрала, поднимают копья с развевающимися вымпелами, замедленная съемка, развевание вымпелов и конских юбок... вперед выезжает главный на белом коне, высоко поднимает вверх руку с кожаным мешочком с сердцем, стоп-кадр - и потом он широко бросает мешочек в сторону Иерусалима, и выкрикивает нечто воодушевляющее, мол, Брюс нас ведет к победе и варенью с печеньем. Камера отсл ... Читать дальше »
|
с интересом наблюдаю за развитием новой невзоровской лошадепоклоннической секты. она уже успешно преодолела гербалайфовский уровень и активно приближается к анастасийскому. то есть имеется замкнутость, предельная агрессивность к внешнему миру и отторжение от него, наличие единственного авторитета, неадекватность восприятия реальности и апокалиптическая трактовка всех событий прошлого и настоящего в ключе собственного уже разработанного этического (пока не религиозного) учения. ранее на примере гринписовцев, "веганов" и аратовских славо-индуистов видел, и теперь вижу здесь, неизменно повторяющуюся закономерность: то, что начинается с чисто эмоционального посыла "господа, вы - звери!" (действительно страшно смотреть на людское зверство по отношению к животным - да и к людям), практически без вариантов заканчивается совершенно религиозно-идеологической установкой "звери, вы - господа!". при условии, что фундаментообразующий контингент во всех случаях один и тот же - старые девы и молодые девы с проблемами в личной жизни. учитывая личность невзорова, можно было бы заподозрить некое распутинство, заинтересованное в контингенте как финансово, так и сексуально. однако процесс в настоящее время скорее стихийный. внимательно мониторим дальнейшее развитие. в принципе, в течение года-полутора предполагаю формирование вероучения на основе викки и единорожьего культа. не, серьезно.
|
"Понятие Колобок вообще не переводится, мои попытки как-то объяснить не-русским сказку о волшебной круглой булке, катающейся по лесу и издевающейся над животными, потерпели совершенный крах". http://bash.org.ru/quote/397269убиццо просто. какие все умные, ироничные, высоколобые. блять. идиоты. кретины. пидарасы. постепенно становишься каким-нибудь тёмой, читая все относящееся к переводческой индустрии. то есть только матом с ними можно. вот это, к примеру, что такое, блять? хуй? нет, это не хуй. это колобок английский. http://www.surlalunefairytales.com/gingerbread/stories/johnnycake.htmlджонни-оладушек. и еще есть пряничный человечек, который точно так же песни всяким уродам пел. ну почему нельзя просто быть умным и искать, что не знаешь, в интернете и библиотеке? почему нельзя просто вот так взять и представить себе, что не мир вокруг идиотичен, а просто ты, сука, необразован как последний приамурский валенок? не дает ответа. нет, он/она будет морщить свои двадцатилетние уста в презрительной ухмылке и корчить двухнедельные свои курсовые-тренинговые английские мозгёнки и сообщать объектам перевода каждые три минуты, что это непе ... Читать дальше »
|
ах ты ж Господи Боже ты мой... в 1601 году жена флорентийского дворянина Кончино Кончини (гусарымолчать), родственника герцога Пармского, Элеонора Галигай, становится близкой подругой Марии Медичи. постепенно ко двору приближается и сам Кончини. государь Людовик XIII осыпает его благоглупостями и благобогатостями, возвышает, лелеет, холит тож, наделяет какими-то полномочиями. но не особенно это делает открыто, потому что куча всяких конфликтов и коннотаций при дворе. а господин Кончини, напротив, на каждом углу всячески орет про то, что "господин сделал его любимой женой" и хвастается шелковыми колготками. помимо всего прочего, он вступает в вот ну совершенно нежелательные контакты с папским нунцием, который, по старому доброму обычаю всех папских нунциев, начинает его юзать в хвост и гриву в деле передела мирового порядка (Франция-Испания vs. Англия и прочие милые радости). государь Людовик XIII вызывает к себе молодого епископа герцога де Ришельё и говорит ему, что, мол, уберите от меня ЭТО. через пару дней Кончини находят убитым. однако остается его жена. ее очень любит королева Медичи, а несмотря на то, что эпоха "Королевы Марго" постепенно сменяется эпохой "Трех мушкетеров", шутить с матушкой-регентшей никто кагбэ не хочет и боится. тогда силами того же господина де Ришельё состряпывается очень быстро ведьмачье дело, дома у Элеоноры при обыске находят пару талисманов-побрякушек, 3 рулона алого бархата и план городских укреплений. согласитесь, это же готовый приговор. ... Читать дальше »
|
нынче в общественном транспорте - разгул русофобии. это ж православное СвятоРусье с 80,9% соответствующего православного населения - или нет, или я ошибся остановкой? ехал на работу в автобусе, полном язычников. по тротуарам мимо автобусных окон шествовали стройные ряды паганистов. в праздничном убранстве кладбИща: обильная жертва приносится сегодня Велесу и Маре. посреди могильных памятников прикукожился в загашнике шаловливый Ящер: не поднесет ли очередное старушко стаканчик с кусочком хлебушка? стыдливо прикрываясь портретами греческих и римских политзаключенных 1-2 веков новой эры, принимают традиционные здравицы и славословия домовые, лары, лесовики, эльфы и орки. красные платочки и белые рубашонки виккан гомонливо заполонили древнюю столицу. малиновым звоном приветствуют их навершия капищ. радуница шагает по Православной Империи. госссподи, представить себе какогоньть Максима Грека, припершегося к "братьям-православным" из православной страны...
|
|
|
|